慈悲・身体・智慧 - 上智大学東洋宗教研究所

上智大学東洋宗教研究所

Add: itylun68 - Date: 2020-12-17 17:16:28 - Views: 4889 - Clicks: 3532

年9月9日-10日、京都文教大学の美しいキャンパスにて、日本スピリチュアルケア学会が行われました。 この学会は、医療、看護、福祉、宗教などの諸領域にまたがり、病院や諸施設での傾聴をする人を育成し認定する機能を担う場としてつくられたもので、今年で10回目を迎えます。. この度、本学会員の 研究に役立つ参考資料を定期的に配信することになりました。 その第一回目として、『日本仏教教育学研究』年号に刊行された、ケネス田中氏の「仏教教育における心理学の導入と可能性」と題する講演録を送らせて頂きます。. 上智大学哲学会: 06. 上智大学グリーフケア研究所 大阪サテライトキャンパス 非常勤講師: 46. 熊本県生まれ。聖心女子大学文学部心理学科卒業。上智大学神学部修士課程修了。博士(宗教文化)。現在、上智大学グリーフケア研究所特任所長。「生と死を考える会.

9:bd. 医科学研究所; 地震研究所; 東洋文化研究所 ; 社会科学研究所; 生産技術研究所; 史料編纂所; 定量生命科学研究所; 宇宙線研究所; 物性研究所; 大気海洋研究所; 先端科学技術研究センター; 全学センター. 本研究は、日本に伝存する宗教文化の遺産を、テクスト学の視点と方法から綜合的に探査し、その全体像と歴史文化的文脈を解明し、アーカイヴス化して未来に継承することを目的に、諸位相の宗教テクストの探査とアーカイヴス化を遂行した。その対象は、中部地域から全国に亘る寺社・民間. 1 速度と文明(即身成仏の身体論—スピードと超越;蛇の変容 ブッダの智慧;スピード 都市 地霊—アキラとネオ・トーキョー;ホーリー・マウンテン—意識と旅;宗教が「宗教」を越えて. コーディネーター 髙木 慶子 (上智大学グリーフケア研究所 特任所長)プロフィール.

47%)、LGBTにあてはまら ループ) ないAセクシャル12など、その他のセクシャルマイ ノリティに該当する人は約2. 慈悲と非暴力の教えを説き続けるダライ・ラマ十四世は、科学にも深い関心を持っている。世界のリアリティを追究するという点に宗教と科学の接点を見出す脳科学者、茂木健一郎と、仏教と科学の関係、人間の幸福に. 「BWDとその背景 ーマインドフルネス、慈悲 、プロセスとしての死―」 永沢哲 『エンド・オブ・ライフケア』 vol.

1/15(金) Zoom会議システムを使ってのオンライン プラユキ・ナラテボー師 チケットの購入はLivePocketで 瞑想、冥想(めいそう、英: meditation 、英: contemplation )とは、仏教から伝わる瞑想、ヨガから伝わる瞑想により内容は大きく異なるが、心を静めて無心になること、何も考えずリラックスすること、心を静めて神に祈ったり、何かに心を集中させること、目を閉じて深く静かに思いをめぐらす. 立教大学公式サイト。1874年創立。国際性やリーダーシップを育むリベラルアーツ教育や、総合大学としての強みを生かした. Affiliation (Current):上智大学,グリーフケア研究所,准教授, Research Field:Religious studies,Basic Section 01030:Religious studies-related, Keywords:チベット,生命,伝統医学,仏教,医学,瞑想,密教,ニンティク,ゾクチェン,身体技法, of Research Projects:4, of Research Products:22, Ongoing Project:チベット密教の生命・身体論. 現在、上智大学グリーフケア研究所特任所長。「生と死を考える会全国協議会」会長。「兵庫・生と死を考える会」会長。 援助修道会会員。 二十数年来、ターミナル(終末期)にある人々のスピリチュアルケア、及び悲嘆にある人々の心のケアに携わる一方、 学校教育現場で使用できる「生と. 大正大学は1925年(大正14年)、高楠順次郎、姉崎正治、前田慧雲、村上専精、澤柳政太郎らが仏教連合大学構想を提唱したことに始まる。 これに天台宗、真言宗豊山派、浄土宗の各宗が賛同し、天台宗大学、豊山大学、宗教大学が合併して発足した。.

74%、トラ (博報堂DYグ ネット調査 ンスジェンダー:0. 上智大学東洋宗教研究所 上智大学 グリーフケア研究所. 207-234, 青史出版, 年; 年, 聖地と身体の宗教性, (松長有慶編)『インド後期密教』下, pp. 田中 裕 氏 (上智大学 名誉教授) 「懺悔道と菩薩行」 主催 西田・田辺記念講演会(京都大学文学研究科 日本哲学史研究室・宗教学研究室) 交通案内 ・地下鉄「今出川」駅より市バス201、203 系統で「百万遍」下車 ・JR「京都」駅より市バス206系統で 「百万遍」下車. 概観 編集 大学全体 編集. 北京大学東方語言文学学部長、北京大学副学長、中国語言学会会長、中国比較文学学会会長等を歴任。名文家としても知られる。 蒋忠新:1942年~年。法華経写本研究の大家。中国社会科学院アジア太平洋研究所正研究員(教授)。 東洋の哲学を語る(年). ・京阪「出町柳」駅より.

10: 田内千里: 宗教的経験と感情 -アウグスティヌス『告白』第九巻を中心に-宗教研究355: 日本宗教学会: 08. 年, System and Historical Development of Secret Signs as Communication Media. この現代医学の知識は、東洋医学と深く一致しています。インドやチベットの医学は、伝染病が流行する時には、ゆったりした気持ちで過ごし、十分な栄養を取り、またマントラを唱えるよう勧めるのです。 慈悲・身体・智慧 - 上智大学東洋宗教研究所 不安や恐怖の中で最も根本的なのは、死の怖れです。それとどうつきあったらいいの� 宗教間対話研究所10月例会 , 宗教間対話研究所 概要(Abstract) キリスト教、とりわけカトリックにおいて仏教の行法の受容が20世紀の半ばから行われている。とりわけ、坐禅、ヴィパッサナー瞑想、内観の受容が挙げられる。これらは、第二バチカン公会議以降、東西霊性交流という活動を. 深層心理(唯識、アビダンマ、精神分析、分析心理学等) 佐久間 秀範. /08: 平成27年度夏期教員免許状更新講習講師(共同:平尾和之・松田真理子)「教師と子どものためのメンタルヘルス」. 年撮影・制作 インタビューア及び監修:本山一博 「場所的個とは何であるのか」 「場所的な個に至るための宗教体験とはどういうものであるのか」 核心に迫る問いに応え、本山博が自ら語る。 最後に現代の偉大なヨーガ行者といえる本山博師がワークショップにおいてチャクラ呼吸法を. 上智大学は日本におけるカトリックの総本山であり、イエズス会の日本支部です。カトリックでは、何よりも『ミッション』ということを重んじます。みなさんは、グリーフケアの時代を拓くパイオニアです。どうか、自身の大いなるミッションを果たされて下さい。ここに、グリーフケアの. 7net、西武・そごう、イトーヨーカドー、アカチャンホンポ、LOFTが集結した「オムニ7」。nanacoポイントが貯まりセブン-イレブンでの店舗受取・返品が可能、セブン&アイの安心安全なネットショッピ.

文学研究科では、知識・技能、思考・判断・表現、関心・意欲・態度の項目において、宗教学専攻、史学専攻、国文学専攻、比較文化専攻において学位授与方針を定めています。それは、本学の教育ビジョン・建学の精神「智慧と慈悲の実践」に. 稲賀繁美研究室 Shigemi INAGA 慈悲・身体・智慧 Academic Research Laboratory 社会的活動の一覧. 東洋大学 附属図書館.

大学院修了者は、身につけた研究能力と学識により、多くの分野で高度専門職業人として、また、教育者・研究者として活躍しています。大学院生には、専門的研究の中で、論理的な考え方と、課題の発見・解決能力を修得してもらいます。さらに、研究に. 世の中が大きく激変している現在、51コラボは各界の超プロの講師の方々とコラボレーションし、レア情報を発信する基地として、リアル・セミナー、ネット配信、聖地を訪ねるツアーなど様々なものを企画し情報や体験を提供しています。それらはマスメディアゆえに載らない情報、陽の目を. 所属 (現在):清泉女子大学,文学部,非常勤講師, 研究分野:宗教学,宗教学,小区分01030:宗教学関連,人文・社会系,印度哲学・仏教学, キーワード:宗教学,神秘主義,宗教,宗教概念,神秘体験,キリスト教,religion,近代性,系譜学,方法論, 研究課題数:17, 研究成果数:54, 継続中の課題:東方・ギリシア. 公益財団法人 中村元東方研究所は、インド哲学・仏教学者の中村元が「東洋思想の研究およびその成果の普及」のために創設した研究所であり、学歴・年齢・国籍を問わず誰でも学べる「寺子屋」として、東方学院をひらいています。. 91-114, 春秋社, 年. T総合研究所 万人を対象にインター %、ゲイ:1.

大正大学は大乗仏教の精神を建学の理念とし、仏教五宗派が協調し、共同で経営する、他に類例を見ない大学です。本学の教育ビジョンは、建学の精神「智慧と慈悲の実践」にもとづきながら、「4つの人となる」(「慈悲」・「自灯明」・「中道」・「共生」の人となる)という言葉の中に. 1,年3月 夢の教え 永沢哲 身心変容技法研究 7 年3月 竜のヨーギ 鎌田東二編『身心変容のワザ~技法と伝承:身心と心の状態を変容. 【大正大学-公式サイト】 アクセス; English.

Affiliation (Current):清泉女子大学,文学部,非常勤講師, Research Field:Religious studies,Religious studies,Basic Section 01030:Religious studies-related,Humanities and Social Sciences,Indian philosophy/Buddhist studies, Keywords:宗教学,神秘主義,宗教,宗教概念,神秘体験,religion,近代性,キリスト教,系譜学,方法論, of Research Projects:16, of. , (智山勧学会編)『遠藤祐純先生・吉田宏晢先生古稀記念 慈悲と智慧の世界』, pp. バグダードのフランケンシュタイン のページです。集英社 文芸ステーションは集英社が刊行する文芸単行本の公式サイトです。新刊の内容紹介、試し読み、インタビュー、書評、エッセイ、関連情報など、作品と著者についてより深く知るためのコンテンツをお届けします。. 昭和53年・広島大学医学部医学科卒業後、虎の門病院内科レジデント。昭和56年、北里研究所付属東洋医学総合研究所研究員。 昭和61年、北里研究所臨床薬理研究所勤務。平成8年、シドニー・セントヴィンセント病院心肺移植センター留学。平成11年、富山県. 見えない世界の真理を形あるものとして人々に愛と智慧をもってわかりやすく伝える『本山 博』の書籍やCDを中心に刊行。 取り扱い書籍は宗教・ヨガ・瞑想・東洋医学・超心理学・生命物理学など。 精神世界を深く探求する方。 真理を求める方へ。 魂に触れる一冊を揃えております. 常磐大学 情報メディアセンター.

地球社会の新しいビジョン 個人性と社会性が肥大化している昨今の状況は心のあり方の問題である。心の奥から生じる倫理・共感・共生はスピリチュアリティに他ならない。 気鋭の宗教家、宗教学者、医学者、哲学者、経営者がそれぞれの立場と実践の現場か. 上智大学中世思想研究所: 平凡社 : 199703 00: 宗教の時代とは何だったのか: 島田裕巳: 講談社: 199703 45: 日本社会の病理とオウム真理教: 瀬田川昌裕: 白順社: 199703 \: なぜカルト宗教は生まれるのか: 浅見定雄: 日本基督教団: 199703 00: 入門イエスの思想: 柴田秀: 三一書房: 199703 00:. 3: 田内千里: オスティアのヴィジョンをめぐる一考察 -アウグスティヌス『告白』第九巻-哲学科紀要34: 上智大学: 08. 所属 (現在):上智大学,グリーフケア研究所,准教授, 研究分野:宗教学,小区分01030:宗教学関連, キーワード:チベット,生命,伝統医学,仏教,医学,瞑想,密教,ニンティク,ゾクチェン,身体技法, 研究課題数:4, 研究成果数:22, 継続中の課題:チベット密教の生命・身体論―ロンチェンパの研究―.

学校法人榎本学園宗教法人天台宗金剛院・昌見寺理事長 : 胡子敏則: 元(株)エヌ・ティ・ティ・アド顧問、元取締役: 江部 努: 東日本電信電話社長: 依馬宏明: 元ゼビオ(株)常務取締役、(株)銀河高原ビール神奈川販売社長、(有)イー・ティー・シー社長: 江見明夫: 社会教育家、アチーブメント江見�. 藤田若雄キリスト教社会思想著作集 全4巻(全3巻+別巻) 年功体制下の職場問題、誓約集団の提示、無教会主義の自己点検、日記・書簡・聴きとり 〈藤田若雄キリスト教社会思想著作. 上智大学 図書館 学部. 生物生産工学研究センター; アジア生物資源環境研究センター; 学内共同教育研究施設. 東京自由大学、目黒区 - 「いいね!」1,812件 &183; 66人が話題にしています &183; 262人がチェックインしました - npo法人東京自由大学. シンポジスト:ジェリー・クスマノ(上智大学) 「老荘思想と心身実践」 シンポジスト:廖赤陽(武蔵野美術大学) 「心が閉じる局面と治療関係―引きこもりケースの精神療法より―」 シンポジスト:近藤直司(山梨県立精神保健福祉センター) 指定討論:西園昌久(心理社会的精神医学研�.

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